Возможно, и вы узнаете больше о прошлом своей семьи

Жители Гижигинска на фоне Спасской церкви / Фотоматериалы этнографической экспедиции 1900-1901 годов

В издательстве «Дальпресс» города Владивостока вышла в свет новая книга камчатского краеведа Сергея Вахрина «Тайны якутских фамилий. Дальний Восток» (16+). Автор рассказывает об истории освоения Колымы, Чукотки, Приамурья и Камчатки потомственными казаками Якутского казачьего полка, а кроме того, прослеживает генеалогическое древо многих из них. Фундаментальный труд заинтересует как любителей истории, так и дальневосточников, чьи фамилии здесь представлены. Благодаря этой книге у кого-то, быть может, получится воссоздать свою родословную начиная с XVII века.

Это интересно: Магаданец обнаружил могилу своего прадеда в древнем городе на Колыме

Служивые и школьники

«Тайны якутских фамилий. Дальний Восток» представляет собой двухтомник. Первый том был посвящен истории русских казаков, несших службу непосредственно в границах современной Якутии. Второй том выводит читателя на просторы всего Северо-Востока. Состоит он из двух разделов.

Вначале излагается история таких военно-опорных пунктов, как Охотский, Анадырский, Тауйский, Большерецкий, Нижнекамчатский остроги, Гижигинская и Тигильская крепости, Петропавловский пост и Амурская экспедиция. Каждому населенному пункту соответствует отдельная глава. Здесь же приводятся списки казаков, там проживавших, и их звания.

Это интересно: Пятилетний план раскопок старинного города Гижигинска готовят археологи в Магаданской области

Основной состав служивых был, конечно, рядовым, но сохранились имена и офицерских чинов. Для примера посмотрим на Гижигинскую крепость, существовавшую вблизи современного села Гижига в Северо-Эвенском округе Магаданской области. В списке за 1781 год значатся: прапорщик, 6 сержантов, 4 каптенармуса, 2 подпрапорщика, 6 капралов, 8 пятидесятников, 95 солдат и 185 казаков. Уникальны в своем роде и школьные ведомости Гижигинска за 1781 и 1784 годы, в которых приводится список 86 детей и те науки, которые они постигали. Вот имена навскидку: Дмитрий Красовский (13 лет) - обучается нотному пению, Сидор Сосновский (9 лет) - обучается часослову, Афанасий Чашин (9 лет) - «азбуке склады», Василий Шмалев (11 лет) - катехизису.

Этот документ подтверждает, что в Гижигинске была школа, а кроме того, показывает, кто из казаков обзаводился семьей.

И еще такой интересный момент обращает на себя внимание в переписи Тауйского острога - в его гарнизоне служили дворовые люди, то есть крепостные слуги. Владеть «крещеной собственностью» в ту пору могли одни дворяне, они же, скорее всего, и привозили крепостных с собой.

Это интересно: Потомок старинного казачьего рода возвел храм в колымском Тауйске

И наконец, скажем про второй раздел книги, где представлены истории казаков и их родословные. Список фамилий дается в алфавитном порядке, всего их 250. Несколько десятков посвящены жителям Гижигинска и Тауйска: Брагиным, Бутаковым, Волынкиным, Гилевым, Горбовским, Долгих, Долгополовым, Зыковым, Корюкиным, Котельниковым, Толстихиным, Шадриным… Судьбы многих переплелись и с семействами на Чукотке, Камчатке и Амуре, их носители живут на Дальнем Востоке поныне.

Свой вклад внес каждый

Может возникнуть вопрос: почему в названии книги обозначены якутские фамилии? Дело в том, что именно Якутск, основанный как Ленский острог в 1632 году, стал опорным пунктом для дальнейшего продвижения русских людей на северо-восток. И очень долгое время земли, простиравшиеся от Якутска до Амура, Северного Ледовитого и Тихого океанов, входили в состав Якутского воеводства. Казаков, обживавших эти гигантские пространства, краевед и называет якутскими. Каждый из них внес свой вклад в развитие нашего края, и книга дает возможность проследить, как это происходило.

Через судьбы конкретных людей, без преувеличения, можно изучать дальневосточную страницу российской истории. Скажем, обращаясь к родословным гижигинцев и тауйчан, автор приводит такие сведения об их предках XVII века: казак Иван Падерин строил Ленский острог, Прокопий Краснояров ходил в морской поход Андрея Горелова к устью реки Охоты, Иван Шмонин сопровождал Владимира Атласова в первой экспедиции на Камчатку.

Участниками исторических событий были и потомки первопроходцев в XIX веке: гижигинец Роман Кокшаров состоял в Амурской экспедиции и строил Николаевск-на-Амуре, братья Николай и Василий Толстихины, передислоцированные на Камчатку, обороняли Петропавловскую крепость во время Крымской войны.

Это интересно: В магаданской библиотеке появился двухтомник о колымчанах - героях Крымской войны

Примечателен и род гижигинских казаков Анкудиновых. Их предок Герасим был сподвижником самого Семена Дежнева и в 1648 году примкнул к легендарному походу на Анадырь. В описании товарищей он предстает «кудлатым», с черной курчавой бородой и огромными ручищами. По характеру буйный, привыкший жить разгульно и не терпевший над собой никакой власти. Его потомки наследовали горячий нрав родича и не единожды устраивали бунты на Камчатке, а потом вдруг оказались в Анадырском остроге. Спустя время по решению правительства Анадырский острог был упразднен, и в 1768-м первая партия анадырцев перебралась в Гижигинск. И вот уже в ведомости 1781 года в чине казачьего сотника значится Тимофей Анкудинов. Позднее мы встречаем его потомков среди защитников Петропавловска на Камчатке и залива Де-Кастри в устье Амура от нападавших англичан.

Корь не пощадила

Интересно, что автор пытается проследить, откуда дальневосточники были родом. Основными центрами пополнения кадров в Якутске были Березов, Енисейск и Тобольск. Сюда они обычно приходили с Русского Севера либо напрямую из Москвы в качестве ссыльных и военнопленных. Например, в документах XVII века среди челядников польского шляхтича, попавших в плен и сосланных в Сибирь, упоминается некто «Стенка Шмонин». А, скажем, предок гижигинцев Падериных пришел из архангельской Соли-Вычегодской.

Вообще история Падериных содержит очень интересные сведения, которыми хочется поделиться. Одно из таких - сообщение о страшной эпидемии кори, которую пережил Гижигинск с декабря 1899-го по апрель 1900 года. За это время из 600 жителей умерло 160 человек. Вот что свидетельствовал тогда дальневосточный журналист Антон Сильницкий, бывший очевидцем событий:

«Эпидемия, завезенная из Камчатки торгующим Федором Косыгиным, не страшная в городах, где есть врачи, аптеки и возможность соблюдать различные предписания относительно диеты и гигиены, приняла в далекой Гижиге угрожающие размеры. Зима была лютая, холодная. Пурга свистела неделями. Всю Гижигу, можно сказать, засыпало снегом, из-под которого торчали лишь крыши домов. Болезнь началась 27 декабря 1899 года, причем первым заболел зауряд-сотник Егор Падерин, который 2 января 1900 года вследствие осложнений кори отдал Богу душу…В середине января из всех жителей Гижиги здоровых было только восемнадцать человек, а остальные все поголовно заболели… О похоронах покойников не могло быть и речи, ибо некому было копать могилы, и трупы умерших сносились в отдельные дома, где и складывались в кучу».

Среди умерших, между прочим, Сильницкий упоминает и помощника начальника Гижигинской округи Анкудинова, а потом называет оставшихся здоровых людей, которые помогали выхаживать больных и жертвовали на это деньги. Всего удалось собрать 1300 рублей, причем тысячу из этой суммы передал купец Брагин.

Ярко передают колорит эпохи и воспоминания епископа Камчатского Нестора (Анисимова), с которым на пути в Гижигинск приключилась целая история. В самом начале XX века он вместе с двумя эвенами отправился туда на ездовых собаках и недалеко от пункта назначения был застигнут бураном. А еды на тот момент уже не осталось.

«...Пришлось просидеть на месте восемь суток! И люди, и собаки страдали от голода. Сначала коряки строгали тонкую стружку дерева и ели, потом начали убивать наиболее истощенных из своих ездовых собак. Это была единственная возможность спасти остаток собак от голода, да и эвены жадно ели сырое мясо. Они уговаривали и меня есть собаку, но я предпочел жевать нерпичий ремень с отвратительным запахом жира… На исходе пятого дня нашего сидения под снегом неожиданно блеснул светлый луч спасения… Вдруг к нам подъехали две собачьи нарты, и находившиеся при мне эвены закричали: «Приехал Ванька, казак Падерин!» После того как я, опомнившись, благословил Падерина, с его помощью была укреплена нартами палатка, куда меня с опухшими ногами втащили к костру. Мы были накормлены похлебкой с юколой, хлебом и чаем», — писал впоследствии епископ.

Потомки Падериных не посрамили фамилию и в XX веке. Среди ее выходцев было немало участников Великой Отечественной войны, награжденных орденами и медалями.

Здравствуют поныне

Объем книги достигает почти 900 страниц, и рассказать обо всех ее героях, конечно, невозможно.

В скором времени Сергей Вахрин собирается презентовать свой труд в Магадане и один экземпляр подарит Государственному архиву Магаданской области за помощь при подготовке материалов. К слову, в основу второго тома положены и архивные документы Москвы, Санкт-Петербурга, Владивостока, многие из них эксклюзивные. Все приводимые данные Сергей Вахрин снабдил научно-справочным аппаратом с указанием источников, и составителям семейных родословных будет на что опереться.

Точно можно сказать, что потомки героев книги и поныне здравствуют. В январе 2023 года «МП» рассказывала историю магаданского студента Василия Брагина, обнаружившего могилу своего прапрапрадеда Прокопия Прокопьевича Брагина на раскопках в Гижигинске, а в марте того же года мы опубликовали историю жительницы Сахалина, нашедшей своего гижигинского предка Иннокентия Толстихина благодаря разысканиям магаданских архивистов.

Это интересно: Магаданский архив помог сахалинке разыскать далекого предка из старинного города на Колыме

ОТМЕТИМ

Книга «Тайны якутских фамилий. Дальний Восток» издана при поддержке якутского и камчатского отделений Русского географического общества, а также проекта «Россия - Дальний Восток: 400 лет вместе - связь времен и народов».

Ольга КИРИЛЛОВСКАЯ