Участница «Гордости Колымы» – о том, как можно влюбиться с первого взгляда в творчество коренных народов

Фото: личный архив Марины Комогоровой

Наша землячка Марина Комогорова по профессии – художник-оформитель, работает в Магаданском Образовательном творческом объединении культуры. В широких кругах умельцев области ее больше знают как талантливого мастера декоративно-прикладного творчества, которая все свободное время посвящает изготовлению северных сувениров.

ЭНЕРГООБМЕН И ТВОРЧЕСТВО

Уроженка Кавказа, приехавшая на Колыму около 12 лет назад, настолько прониклась национальным творчеством коренных народов, что теперь ни дня не может прожить, не взяв в руки иглу и бисер.

Фото: личный архив Марины Комогоровой

Национальные сувениры Марины Комогоровой, как считают ее коллеги, уже по праву можно назвать одним из брендов Колымы. Их всегда можно увидеть на праздниках, связанных с культурой малочисленных народов Севера: «Бакылдыдяк», «Хэбденек», «Туйгивин», «Кильвэй». Работы мастерицы ежегодно представляются на выставке «Улица Дальнего Востока» во Владивостоке в рамках Восточного экономического форума, в столице на экспозиции «Дни Дальнего Востока», на мероприятиях по национальному творчеству в Камчатском крае и Чукотском автономном округе и пользуются огромной популярностью среди соотечественников.

Но в любом деле, которым ты занимаешься по велению души, нужен постоянный энергообмен: по мере приобретения опыта есть определенная тяга делиться знаниями, считает Марина. Поэтому она по возможности проводит мастер-классы для земляков и сама с удовольствием участвует во всем, что связано с национальным рукоделием. На страницах «МП» колымчанка не раз знакомила читателей с технологией создания таких, например, оберегов, талисманов, как «нелтэн» (солнце), «паук», «лапка гагары», «хэлык», «хэн’кыш», национальные северные рукавички и тапочки. Работы умелицы для жителей области приобрели некое мистическое значение и очень многие считают, что они действительно работают, защищая своего обладателя от невзгод, и приближают исполнение желаний.

Марина Комогорова сегодня является членом команды некоммерческой организации «Центр народных художественных промыслов и ремесел Магаданской области». В прошлом году она принимала участие как наставник-педагог и как слушатель курса в реализации регионального проекта «Н, ЭНЫЛ («Мастера территории»)». А еще с 2019 года женщина самостоятельно изучает эвенский язык и всегда с радостью участвует во всех мероприятиях, призванных нести в массы национальную культуру народов Севера (в составе большой команды снималась в обучающих видеороликах, повествующих о быте, о традициях коренных, которые потом разлетелись по всему миру).

К СЛОВУ

В числе таких роликов были те, которые воплотил в жизнь около двух лет назад наш земляк, уроженец села Гижига Северо-Эвенского городского округа Семен Губичан.

Короткометражки призваны были обучить любого интересующегося эвенскому языку, автор их выложил в Instagram (@sa_gubichan), они и по сей день набирают сотни просмотров со всех уголков земного шара. В роли педагогов – обыкновенные жители Колымы: воспитанники детских объединений, учителя, работники культуры. Даже если человек совершенно «не в теме» и не знает азов – он просто повторял «в камеру» за Семеном! В роли таких учителей выступили некогда индус, кореец, немец и другие.

С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДА

Фото: личный архив Марины Комогоровой

– Их вышивка, их одежда, традиции, праздники – я просто влюбилась в эту культуру с первого взгляда! – поделилась Марина с корреспондентом «МП». – Пока еще не работала в ОТОКЕ, я же вообще ничего не знала про эти национальности. Мое первое знакомство с Севером началось в новогоднюю ночь – это было, когда я только приехала в Магадан, в 2009 году. Мы тогда решили отметить праздник в одном из ресторанов, там помимо нашей были еще компании, среди которых – артисты колымского ансамбля «Энер». Про них я тоже никогда не слышала. И вот мы сидим за столом, и вдруг зал наполняется криками чаек, странными, нечеловеческими звуками, ударами бубна, и вот полились неслыханной красоты голоса! Вот это великолепие костюмов, расшитых бисером, мехом, эти просто потрясающие воображение танцы! Какие они колоритные, какие самобытные, не похожие ни на кого – подумалось мне тогда. Это был и шок, и восторг, и восхищение и… Преданность, наверное, на всю жизнь этой культуре с моей стороны. Единожды соприкоснувшись с ней, я просто влюбилась в нее всем сердцем.

Никто, по словам умелицы, не показывал, не объяснял, не учил ее рукоделию в национальном стиле коренных народов Севера. Да и спрашивать было не у кого. Так, она пошла в библиотеку, взяла книгу про то, как изготавливать своими руками северную одежду, сувениры (автора и названия сейчас, к сожалению, Марина не вспомнит). Шаг за шагом по книге и училась. Первыми вышила розетки-солнышки и пару миниатюрных тапочек.

– Тогда еще многого не понимала, вот, например, что бусинки нужно чувствовать в руках – где притянуть, где ослабить, – продолжает участница конкурса. – Две-три работы, потом все приходит с опытом. С годами интерес не то, чтобы не пропал, но у меня это как болезнь теперь, понимаете? Если пару дней не притронусь к шитью, то плохо себя чувствую. А так, когда игла в руках, я могу сутками сидеть вышивать без отрыва. Очень люблю слушать рассказы нашего, колымского мастера резьбы по кости из Гижиги Юрия Ханькана, который вырос в тундре – про обычаи, одежду, обряды, кухню – не то, как сейчас у них налажен быт, а как это делали предки столетия назад. Для меня это все очень ценно.

Анна СЕРГЕЕВА